Oleh: Saharudin Usmi (Hanya Anak Kampung), 9 June, 2011
Dalam pembentukannya Wakatobi di mulai dari Bi
(Binongko) yang konon nama itu Binongko adalah
terlihatnya kepala Bidadari dari dalam sebuah Kelapa berkilatan cahaya yang menyilaukan mata. (hanya sebatas kepala) Bi' (kaget: roka) Nongko=nooko (sembunyi). Karakter masyarakat yang sabar menghadapi kondisi alam yang kurang subur (ubi kayu tumbuh di atas batu) tapi merka tetap sabar (religius). Mengedepankan Pikiran (kepala) sebelum melakukan tindakan-di pastikan dulu bahwa benar baru action. To (Tomia): Bagian dada: terlihatnya dada bidadari yang berdiri di Tanah Wali sedang mandi. To (itu) Mia (orang) dimana karakter Tomia yang bencong (lihat dan pelajari) mengedepankan mulut sebagai senjata bergaya lemah lembut tapi awas...taktiknya berbahaya karakter yang jalan saja urusan di belakangan. Buah dada tempat ASI (Air Susu Ibu) yang memberi kecerdasan kepada semua manusia di Bumi. Kahedupa (Sombano) Te posomba'a nu mansuana dan Hoga " V " Bidadari: tempat yang paling di sukai sejak dahulu untuk tempat tamasya para bangsawan dan rakyat karena pulaunya hoga yang V adalah Surga menyenangkan, indah darat dan bawah laut, dan Surga banyak yang suka...maaf (Kepada saudara di Kahedupa):Daratan dengan Luas tanah yang subur...tapi (lihat dan pelahari) Warganya lebih banyak memilih merantau untuk menyambung kehidupan di luar karena mengedepankan Bila (kenyang) tidak sabar berproses. Wangi-Wangi Pulau Wangi bau Dupan
yang di bakar di Kahedupa. Pulau Wa langka tu'u Pulau terlihatnya kaki Sang Bidadari yang artinya kaki: Di mana kaki rajin berjala mencari sumber daya di kampung orang kemudian membawa pulang hasilnya kembali ke kampung (lihat dan pelajari) keadaan Wangi-Wangi Sekarang maju-berkembang dari segi ekonomi karena penduduknya yang banyak jalan (bisnis) artinya: Bahwa BITOKAWA yang sekarang WAKATOBI memiliki ciri khas dan perkembangan yang beda-beda tapi sesungguhnya mereka adalah satu-kesatuan Raga yang tak boleh bermusuhan sebagai satu bagian Raga yang terputus akan membuat kepincangan pada Raga (Cacat)..Silahkan para pemimpin menggali filosofi ini untuk membangun Wakatobi. Pasi Aroka : Kamba Nu pasi (kembang karang) adalah Perlambang Roka: siapapun yang pernah di Wakatobi akan mengenang keakraban masyarakatnya, ketata tentraman penduduknya, saling menghargai meski tinggal di 4 pulau berbeda, serta Roka: Karena keindahan alam yang tiada tara maka dia (orang-orang yang pernah ke sini tidak akan melupaka itu semua...mari berbagi pengetahuan.
Kamis, 09 Juni 2011
Selasa, 07 Juni 2011
RASIST KULIT HITAM TERKEJAM DI DUNIA
Kendati hanya merupakan negara kecil di Afrika, nama Uganda sangat populer di dunia internasional. Tokoh yang memopulerkan Uganda hanya satu orang, Idi Amin. Uganda menjadi sangat terkenal ketika Jenderal Idi Amin Dada Oumee melancarkan kudeta terhadap presiders Milton Abote pada 1971. Yang membuat terkenal Uganda adalah sepak terjang Idi Amin saat memimpin negaranya dengan tangan besi, brutal dan selalu diwarnai banjir darah. Untuk meng gambarkan 1di Amin yang kejam itu media massa bahkan sampai memberitakan jika pemimpin Uganda ini masih mempraktekkan tradisi makan daging manusia, kanibal. Asal usul Idi Amin sendiri cukup unik dan kebrutalannya seolah terhapus oleh masa mudanya yang banyak meninggalkan kesan menyenangkan. Tapi sosok militer yang dikenal jenaka dan jago tinju itu dalam perjalanan hidupnya ternyata banyak menimbulkan petaka. Padahal semasa masih kecil dan remaja, Idi Amin lebih banyak diasuh oleh ibunya yang berasal dari suku pekerja keras. Awalnya Amin dan ibunya tinggal di kawasan penduduk yang kebanyakan berprofesi sebagai buruh di perkebunan gula. Pola hidup Idi Amin masih nomaden dan selalu berpindah dari kamp ke kamp. Masa depan hidup Idi Amin mulai menunjukkan kejelasan ketika pada 1946, dirinya diterima sebagai tentara bagian dapur di King’s African Rifles (KAR). Resimen tentara Inggris seperti Gurkha yang waktu itu masih berkuasa di Afrika. Meskipun dalam kemampuan akademis prestasi Idi Amin sangat pas- pasan, di bidang olahraga, tentara tinggi besar dan periang ini ternyata menunjukkan keunggulan. Khususnya dalam olahraga yang kemudian membuatnya terkenal, tinju. Berkat prestasinya di bidang olahraga dan mampu melakukan pendekatan terhadap perwira Inggris, pada 1958, Amin sudah berpangkat sersan mayor dan menjabat komandan peleton. Selain itu, Amin juga selalu jadi jawara di tinju kelas berat Uganda dan makin populer. Tahun 1961, Amin diberi pangkat Leman, pangkat yang hanya disandang oleh dua orang Uganda, mengingat perwira
militer KAR masih didominasi tentara Inggris. Sebagai perwira militer yang disenangi orang Inggris, Amin juga dikenal sebagai seorang prajurit yang kejam. Salah satu bukti kekejamannya adalah ketika Amin mendapat tugas untuk membereskan suku pencuri ternak, Turkana, yang bersembunyi di negara tetangga Uganda, Kenya. Pasukan Amin membantai sebuah desa yang ditinggali suku Turkana tanpa pandang bulu. Aksi pembantaian An sebenarnya diketahui militer Inggris dan sanksi keras pun akan dijatuhkan kepada Amin. Karena Uganda akan diberi kemerdekaan oleh Inggris hanya beberapa bulan lagi dan Perdana Menteri Uganda, Milton Abote, ternyata membela Amin, sanksi pun dibatalkan. Setelah Uganda merdeka pada 1963, Abote malah menaikkan pangkat Amin menjadi kolonel dan memberikan jabatan sebagai deputi komandan AD Berta AU Uganda. Kolusi antara Abote dan Amin membuat keduanyaberoposisi dengan Raja Uganda, King Mutesa, sehingga situasi politik dan ekonomi Uganda mengalami goncangan. Apalagi Abote saat itu malah menaikkan pangkat Amin menjadi mayor jenderal dan menjabat komandan AU dan AD Uganda. Ketidakpuasan di kalangan militer pun merebak. Tabun 1969 sebuah upaya kudeta dan usaha pembunuhan Abote yang didalangi Brigjen Perino Okoya berhasil digagalkan. Tak lama kemudian Brigjen Perino dan istrinya ditembak coati oleh pembunuh gelap di rumahnya. Pembunuhan Brigjen Perino yang dalangnya masih simpang-siur itu ternyata membuat hubungan Abote dan Amin merenggang. Pasalnya, Abote mencurigai Amin berada dibalik pembunuhan dan kudeta Perino. Januari 1971 ketika Abote sedang menghadiri konferensi negara persemakmuran di Singapura, apa yang dikhawatirkannya terjadi. Tanga diduga Amin melancarkan kudeta. Abote memilih tak pulang ke ibukota Uganda, Kampala dan terbang menuju negara sahabatnya, Tanzania. Di negara sahabatnya itu, diam-diam Abote menyusun kekuatan. Begitu Amin berkuasa, Uganda segera dilanda banjir* darah. Amin memerintahkan untuk membunuh semua perwira militer dan tentara yang masih mendukung Abote. Ribuan jiwa tentara melayang termasuk 32 perwira militer yang tewas saat ruang tahanannya diledakkan menggunakan dinamit. Amin juga mengusir semua orang Asia yang berwarga negara Inggris termasuk keturunannya yang lahir dan telah menjadi warga negara Uganda. Inggris, Australia, Selandia Baru dan negara-negara persemakmuran Inggris jumlahnya ribuan di Uganda jadi kalang kabut. Mereka segera berlomba mengungsikan warganya karena terancam pembantaian. Sebaliknya keputusan ngawur Idi Amin dan aksi pembantaiannya terhadap semua rivalnya menjadi berita yang sangat populer di seluruh dunia. Akibat keputusan Amin itu, Uganda dalam waktu singkat menjadi negera terbelakang dan miskin. Pasalnya selama ini roda perekonomian Uganda dipegang para pendatang. Uganda bahkan dikenal sebagai negara hitam tanpa hukum dan kondisinya terns merosot. Tahun 1979, pemerintahan Idi Amin akhirnya tumbang setelah dikudeta oleh tentara nasionalis Uganda yang didukung Tanzania. Amin melarikan diri ke Libya dan selanjutnya mendapatkan suakapolitik di Jedah, Arab Saudi. lull 2003, Idi Amin meninggal di Jedah. Rakyat Uganda menolak permintaan istri Amin yang menginginkan jasad suaminya dikubur di tanah kelahirannya.
militer KAR masih didominasi tentara Inggris. Sebagai perwira militer yang disenangi orang Inggris, Amin juga dikenal sebagai seorang prajurit yang kejam. Salah satu bukti kekejamannya adalah ketika Amin mendapat tugas untuk membereskan suku pencuri ternak, Turkana, yang bersembunyi di negara tetangga Uganda, Kenya. Pasukan Amin membantai sebuah desa yang ditinggali suku Turkana tanpa pandang bulu. Aksi pembantaian An sebenarnya diketahui militer Inggris dan sanksi keras pun akan dijatuhkan kepada Amin. Karena Uganda akan diberi kemerdekaan oleh Inggris hanya beberapa bulan lagi dan Perdana Menteri Uganda, Milton Abote, ternyata membela Amin, sanksi pun dibatalkan. Setelah Uganda merdeka pada 1963, Abote malah menaikkan pangkat Amin menjadi kolonel dan memberikan jabatan sebagai deputi komandan AD Berta AU Uganda. Kolusi antara Abote dan Amin membuat keduanyaberoposisi dengan Raja Uganda, King Mutesa, sehingga situasi politik dan ekonomi Uganda mengalami goncangan. Apalagi Abote saat itu malah menaikkan pangkat Amin menjadi mayor jenderal dan menjabat komandan AU dan AD Uganda. Ketidakpuasan di kalangan militer pun merebak. Tabun 1969 sebuah upaya kudeta dan usaha pembunuhan Abote yang didalangi Brigjen Perino Okoya berhasil digagalkan. Tak lama kemudian Brigjen Perino dan istrinya ditembak coati oleh pembunuh gelap di rumahnya. Pembunuhan Brigjen Perino yang dalangnya masih simpang-siur itu ternyata membuat hubungan Abote dan Amin merenggang. Pasalnya, Abote mencurigai Amin berada dibalik pembunuhan dan kudeta Perino. Januari 1971 ketika Abote sedang menghadiri konferensi negara persemakmuran di Singapura, apa yang dikhawatirkannya terjadi. Tanga diduga Amin melancarkan kudeta. Abote memilih tak pulang ke ibukota Uganda, Kampala dan terbang menuju negara sahabatnya, Tanzania. Di negara sahabatnya itu, diam-diam Abote menyusun kekuatan. Begitu Amin berkuasa, Uganda segera dilanda banjir* darah. Amin memerintahkan untuk membunuh semua perwira militer dan tentara yang masih mendukung Abote. Ribuan jiwa tentara melayang termasuk 32 perwira militer yang tewas saat ruang tahanannya diledakkan menggunakan dinamit. Amin juga mengusir semua orang Asia yang berwarga negara Inggris termasuk keturunannya yang lahir dan telah menjadi warga negara Uganda. Inggris, Australia, Selandia Baru dan negara-negara persemakmuran Inggris jumlahnya ribuan di Uganda jadi kalang kabut. Mereka segera berlomba mengungsikan warganya karena terancam pembantaian. Sebaliknya keputusan ngawur Idi Amin dan aksi pembantaiannya terhadap semua rivalnya menjadi berita yang sangat populer di seluruh dunia. Akibat keputusan Amin itu, Uganda dalam waktu singkat menjadi negera terbelakang dan miskin. Pasalnya selama ini roda perekonomian Uganda dipegang para pendatang. Uganda bahkan dikenal sebagai negara hitam tanpa hukum dan kondisinya terns merosot. Tahun 1979, pemerintahan Idi Amin akhirnya tumbang setelah dikudeta oleh tentara nasionalis Uganda yang didukung Tanzania. Amin melarikan diri ke Libya dan selanjutnya mendapatkan suakapolitik di Jedah, Arab Saudi. lull 2003, Idi Amin meninggal di Jedah. Rakyat Uganda menolak permintaan istri Amin yang menginginkan jasad suaminya dikubur di tanah kelahirannya.
Teori Curiosity Berlyne: TEORI RASA INGIN TAHU
Pada tahun 1960 Berlyne mengemukakan sebuah
Teori tentang Curiosity atau rasa ingin tahu. Menurut
Berlyne, ketidakpastian muncul ketika kita mengalami
sesuatu yang baru, mengejutkan, tidak layak, atau
kompleks.
Ini akan menimbulkan rangsangan yang tinggi dalam sistem syaraf pusat kita. Respon manusia ketika
menghadapi suatu ketidakpastian inilah yang disebut
dengan curiosity atau rasa ingin tahu. Curiosity akan
mengarahkan manusia kepada perilaku yang
berusaha mengurangi ketidakpastian (Gagne, 1985). Pada tahun 1960 Berlyne mengemukakan sebuah
Teori tentang Curiosity atau rasa ingin tahu. Menurut
Berlyne, ketidakpastian muncul ketika kita mengalami
sesuatu yang baru, mengejutkan, tidak layak, atau
kompleks.
Ini akan menimbulkan rangsangan yang tinggi dalam sistem syaraf pusat kita. Respon manusia ketika
menghadapi suatu ketidakpastian inilah yang disebut
dengan curiosity atau rasa ingin tahu. Curiosity akan
mengarahkan manusia kepada perilaku yang
berusaha mengurangi ketidakpastian (Gagne, 1985).
Dalam pembelajaran Sains, ketika guru melakukan demonstrasi suatu eksperimen yang memberikan
hasil yang tidak terduga, hal ini akan menimbulkan
konflik konseptual dalam diri siswa, dan ini akan
memotivasi siswa untuk mengerti mengapa hasil
eksperimen tersebut berbeda dengan apa yang
dipikirkannya. Dengan demikian, keadaan ketidakpastian yang diciptakan oleh guru telah
menimbulkan curiosity siswa, dan siswa akan
termotivasi untuk mengurangi ketidakpastian dalam
dirinya tersebut. Dapat disimpulkan bahwa curiosity
merupakan hal penting dalam meningkatkan
motivasi. Sejarah juga membuktikan bahwa curiosity memiliki banyak peran dalam kehidupan para
penemu (inventor), ilmuwan, artis, dan orang-orang
yang kreatif.
Salah satu metode pembelajaran yang melibatkan
curiosity siswa adalah inquiry teaching. Dalam
metode ini, siswa lebih banyak ditanya daripada diberikan jawaban. Dengan mengajukan pertanyaan,
bukan hanya pernyataan-pernyataan, curiosity siswa
akan meningkat karena siswa mengalami
ketidakpastian terhadap jawaban pertanyaan-
pertanyaan tersebut (Gagne, 1985).
Teori tentang Curiosity atau rasa ingin tahu. Menurut
Berlyne, ketidakpastian muncul ketika kita mengalami
sesuatu yang baru, mengejutkan, tidak layak, atau
kompleks.
Ini akan menimbulkan rangsangan yang tinggi dalam sistem syaraf pusat kita. Respon manusia ketika
menghadapi suatu ketidakpastian inilah yang disebut
dengan curiosity atau rasa ingin tahu. Curiosity akan
mengarahkan manusia kepada perilaku yang
berusaha mengurangi ketidakpastian (Gagne, 1985). Pada tahun 1960 Berlyne mengemukakan sebuah
Teori tentang Curiosity atau rasa ingin tahu. Menurut
Berlyne, ketidakpastian muncul ketika kita mengalami
sesuatu yang baru, mengejutkan, tidak layak, atau
kompleks.
Ini akan menimbulkan rangsangan yang tinggi dalam sistem syaraf pusat kita. Respon manusia ketika
menghadapi suatu ketidakpastian inilah yang disebut
dengan curiosity atau rasa ingin tahu. Curiosity akan
mengarahkan manusia kepada perilaku yang
berusaha mengurangi ketidakpastian (Gagne, 1985).
Dalam pembelajaran Sains, ketika guru melakukan demonstrasi suatu eksperimen yang memberikan
hasil yang tidak terduga, hal ini akan menimbulkan
konflik konseptual dalam diri siswa, dan ini akan
memotivasi siswa untuk mengerti mengapa hasil
eksperimen tersebut berbeda dengan apa yang
dipikirkannya. Dengan demikian, keadaan ketidakpastian yang diciptakan oleh guru telah
menimbulkan curiosity siswa, dan siswa akan
termotivasi untuk mengurangi ketidakpastian dalam
dirinya tersebut. Dapat disimpulkan bahwa curiosity
merupakan hal penting dalam meningkatkan
motivasi. Sejarah juga membuktikan bahwa curiosity memiliki banyak peran dalam kehidupan para
penemu (inventor), ilmuwan, artis, dan orang-orang
yang kreatif.
Salah satu metode pembelajaran yang melibatkan
curiosity siswa adalah inquiry teaching. Dalam
metode ini, siswa lebih banyak ditanya daripada diberikan jawaban. Dengan mengajukan pertanyaan,
bukan hanya pernyataan-pernyataan, curiosity siswa
akan meningkat karena siswa mengalami
ketidakpastian terhadap jawaban pertanyaan-
pertanyaan tersebut (Gagne, 1985).
Selasa, 31 Mei 2011
KETERASINGAN PEMUDA DALAM WACANA KEPEMIMPINAN STRATEGIS BANGSA
Lokomotif reformasi yang membawa bangsa ini
menuju rel demokrasi hampir 10 tahun yang lalu
belum juga beranjak dari stasiun perbaikan kereta api, sehingga membuat gerbong-gerbong yang
berisikan penuh harapan bangsa atas perbaikan
kesejahteraan, hukum, sosial, politik, dan lain
sebagainya belum juga mencapai perberhentian
terakhir di stasiun, yaitu terciptanya apllikasi atas
harapan-harapan tersebut. Ironitas yang akhirnya tercipta, dinamika reformasi
total dan menyeluruh dibangsa ini malah bermuara
pada kelakuan bangsa yang lebih buruk dari rezim
sebelumnya, Korupsi, Kolusi, dan nepotisme semakin
menggila dan berjamaah, tingkat kemiskinan semakin
meningkat, tingkat pertumbuhan yang kurang dari 8%, seakan menjadi pembuktian dan pembenaran
atas gagalnya proses reformasi ini
Berbagai hal disinyalir menjadi penyebab terjadinya
stagnansi proses reformasi. Dan yang menjadi
popular kemudian adalah kegagalan kepemimpinan
nasional yang didominasi oleh orang tua dalam menciptakan National character building. Hal ini
dianalogikan karena masinis tua ini lebih
mendahulukan kereta-kereta bisnis dan eksekutif
yang penuh sesak oleh kepentingan asing dan
kepentingan golongan, sehingga menyebabkan
pemimpin-pemimpin tua negeri ini mengalami dislegitimasi dan lost position di mata juri politik
sebenarnya, yaitu RAKYAT.
Kegagalan pemimpin-pemimpin tua ini membuat
berbagai kalangan, termasuk kalangan muda berfikir
radikal. Mengganti kepemimpinan nasional untuk
ditempati oleh kaum muda radikal, revolusioner, dan menyeluruh. Peran kaum muda yang diwakili oleh
Mahasiswa dan pemuda berkali-kali ampuh
melakukan perubahan. Dalam state history, pemuda
1928 berhasil menggelorakan persatuan dan
kesatuan dalam semangat perubahan menuju
Indonesia Merdeka 100%. Bukti konstruktf lainnya adalah ketika kaum muda menculik Sukarno-Hatta
untuk memaksa mereka memproklamirkan bangsa
ini tanpa menunggu janji kemerdekaan yang akan
diberikan Jepang. Dan masih ingat perjuangan Arif
Rahman Hakim dan rekan-rekan muda lainnya dalam
menggulung rezim orde lama dan mengganti menjadi rezim orde baru pada pertengahan 1960an. Bukti
teraktual adalah pengawalan reformasi yang yang
menyebabkan runtuhnya orde baru. Hal itu juga
dilakukan oleh mahasiswa pada tahun 1998 yang lalu.
Alasan lain yang menjadi pembenaran ilmiah adalah
karena pemuda masih tinggi nilai tawar idealis. Mereka masih belum terkontaminasi kepentingan
politik, golongan dan kepentingan asing, sehingga
diharapkan dapat meniggalkan kebijakan-kebijakan
yang pro kepada public dan masyarakat yang
termarginalkan.
Kontribusi-kontribusi itulah yang melatar belakangi alasan kenapa stagnansi reformasi hanya bisa di
pecahkan oleh pemuda dan mahasiswa sebagai
pemegang kepemimpinan strategis bangsa ini.
Tapi apakah sesederhana itu?? Apalagi isu ini
digulirkan ketika PEMILU 2009 tinggal dalam hitungan
hari!!Nilai politik yang dihembuskan sangat mendominasi, apalagi ketika UU Pemilu masih
menempatkan Partai Politik sebagai keran-keran
yang bisa menyalurkan bakal calon Pemimpin
bangsa. Maka jangan heran jika wacana ini hanya
parsial dan akan menjadi paradoks yang akan cepat
hilang, ya, karena wacana ini sarat dengan tendensi politik.
Mengapa wacana ini akan parsial dan akan menjadi
isu paradoksial??Karena kepemimpinan bangsa yang
tercipta dari proses instant dan karbitan hanya akan
bermuara pada sosok pemuda yang affirmative,
opportunis dan hipokrit, sehingga cita-cita pemimpin nasional yang kritis dan idealis akan menjadi utopia
saja..
Menarik apa yang dikatakan Yenni Wahid dalam talk
show salah satu radio di Jakarta. Ia mengatakan
bahwa pemuda saat ini belum siap untuk terjun
kedalam Pilpres 2009 nanti. Ini didasari bahwasanya Pilpres adalah Perang yang memerlukan cost politik
yang besar. Hal ini menjadi menjadi pembenaran
bahwa jika pemuda tanpa kemapanan karakter dan
ideology terjun kedalam perang politik hanya akan
melunturkan sifat idealis dan kritis dan menyebabkan
mereka hanya sebagai pengemis politik. Ini juga menjadi kritik bagi demokrasi Indonesia yang
menempatkan orang atau partai dengan dukungan
besar akan memakan keinginan minoritas, walaupun
hal tersebut terasa benar.
menuju rel demokrasi hampir 10 tahun yang lalu
belum juga beranjak dari stasiun perbaikan kereta api, sehingga membuat gerbong-gerbong yang
berisikan penuh harapan bangsa atas perbaikan
kesejahteraan, hukum, sosial, politik, dan lain
sebagainya belum juga mencapai perberhentian
terakhir di stasiun, yaitu terciptanya apllikasi atas
harapan-harapan tersebut. Ironitas yang akhirnya tercipta, dinamika reformasi
total dan menyeluruh dibangsa ini malah bermuara
pada kelakuan bangsa yang lebih buruk dari rezim
sebelumnya, Korupsi, Kolusi, dan nepotisme semakin
menggila dan berjamaah, tingkat kemiskinan semakin
meningkat, tingkat pertumbuhan yang kurang dari 8%, seakan menjadi pembuktian dan pembenaran
atas gagalnya proses reformasi ini
Berbagai hal disinyalir menjadi penyebab terjadinya
stagnansi proses reformasi. Dan yang menjadi
popular kemudian adalah kegagalan kepemimpinan
nasional yang didominasi oleh orang tua dalam menciptakan National character building. Hal ini
dianalogikan karena masinis tua ini lebih
mendahulukan kereta-kereta bisnis dan eksekutif
yang penuh sesak oleh kepentingan asing dan
kepentingan golongan, sehingga menyebabkan
pemimpin-pemimpin tua negeri ini mengalami dislegitimasi dan lost position di mata juri politik
sebenarnya, yaitu RAKYAT.
Kegagalan pemimpin-pemimpin tua ini membuat
berbagai kalangan, termasuk kalangan muda berfikir
radikal. Mengganti kepemimpinan nasional untuk
ditempati oleh kaum muda radikal, revolusioner, dan menyeluruh. Peran kaum muda yang diwakili oleh
Mahasiswa dan pemuda berkali-kali ampuh
melakukan perubahan. Dalam state history, pemuda
1928 berhasil menggelorakan persatuan dan
kesatuan dalam semangat perubahan menuju
Indonesia Merdeka 100%. Bukti konstruktf lainnya adalah ketika kaum muda menculik Sukarno-Hatta
untuk memaksa mereka memproklamirkan bangsa
ini tanpa menunggu janji kemerdekaan yang akan
diberikan Jepang. Dan masih ingat perjuangan Arif
Rahman Hakim dan rekan-rekan muda lainnya dalam
menggulung rezim orde lama dan mengganti menjadi rezim orde baru pada pertengahan 1960an. Bukti
teraktual adalah pengawalan reformasi yang yang
menyebabkan runtuhnya orde baru. Hal itu juga
dilakukan oleh mahasiswa pada tahun 1998 yang lalu.
Alasan lain yang menjadi pembenaran ilmiah adalah
karena pemuda masih tinggi nilai tawar idealis. Mereka masih belum terkontaminasi kepentingan
politik, golongan dan kepentingan asing, sehingga
diharapkan dapat meniggalkan kebijakan-kebijakan
yang pro kepada public dan masyarakat yang
termarginalkan.
Kontribusi-kontribusi itulah yang melatar belakangi alasan kenapa stagnansi reformasi hanya bisa di
pecahkan oleh pemuda dan mahasiswa sebagai
pemegang kepemimpinan strategis bangsa ini.
Tapi apakah sesederhana itu?? Apalagi isu ini
digulirkan ketika PEMILU 2009 tinggal dalam hitungan
hari!!Nilai politik yang dihembuskan sangat mendominasi, apalagi ketika UU Pemilu masih
menempatkan Partai Politik sebagai keran-keran
yang bisa menyalurkan bakal calon Pemimpin
bangsa. Maka jangan heran jika wacana ini hanya
parsial dan akan menjadi paradoks yang akan cepat
hilang, ya, karena wacana ini sarat dengan tendensi politik.
Mengapa wacana ini akan parsial dan akan menjadi
isu paradoksial??Karena kepemimpinan bangsa yang
tercipta dari proses instant dan karbitan hanya akan
bermuara pada sosok pemuda yang affirmative,
opportunis dan hipokrit, sehingga cita-cita pemimpin nasional yang kritis dan idealis akan menjadi utopia
saja..
Menarik apa yang dikatakan Yenni Wahid dalam talk
show salah satu radio di Jakarta. Ia mengatakan
bahwa pemuda saat ini belum siap untuk terjun
kedalam Pilpres 2009 nanti. Ini didasari bahwasanya Pilpres adalah Perang yang memerlukan cost politik
yang besar. Hal ini menjadi menjadi pembenaran
bahwa jika pemuda tanpa kemapanan karakter dan
ideology terjun kedalam perang politik hanya akan
melunturkan sifat idealis dan kritis dan menyebabkan
mereka hanya sebagai pengemis politik. Ini juga menjadi kritik bagi demokrasi Indonesia yang
menempatkan orang atau partai dengan dukungan
besar akan memakan keinginan minoritas, walaupun
hal tersebut terasa benar.
ALASAN NEGARA DAN MASYARAKAT CINA MAJU PESAT
Budaya China dan masyarakatnya, tak pelak,
merupakan kisah sukses yang paling terkenal. Maju
pesatnya perekonomian China sejak beberapa tahun
lalu menunjukkan bahwa “Sang Naga” memang tengah menggeliat, baru bangun dari tidur
panjangnya.Sebagaimana diketahui, kini banyak
barang produksi China telah merambah Asia, Afrika,
dan Amerika Selatan, bahkan memasuki AS dan
Eropa, negara yang dikenal paling ketat dalam
mengawasi produk-produk luar. Tidak heran, PBB menganggap China sebagai negara yang paling pesat
pertumbuhan ekonominya. Sebenarnya, kesuksesan China sudah berlangsung
sejak lama. Jauh sebelum abad Masehi, masyarakat
purba China sudah mampu menemukan peralatan
penting, seperti kompas, kertas, dan kode biner
komputer. Para pakar Barat memang mengakui
bahwa budaya China tidak tertandingi dalam sejarah umat manusia. Budaya tersebut memiliki banyak
sekali rahasia tentang motivasi dan kesuksesan sejak
zaman dulu hingga zaman sekarang. Mereka percaya budaya China berlangsung sepanjang
masa. Bukti konkretnya adalah manakala peradaban-
peradaban kuno lain seperti Sumeria, Babylonia,
Mesir, Romawi, dan Yunani timbul tenggelam ditelan
waktu, budaya China tetap bertahan terus. Peradaban
China dikatakan “memiliki haluan untuk bersemi kembali setelah mengalami
kemunduran” (Keajaiban Seni Motivasi Bangsa Cina Kuno, 2007). Konon, ketika para kaisar saling mengalahkan satu
sama lain, mereka cenderung merusak budaya dari
pihak yang kalah. Namun hal seperti itu justru tidak
terjadi ketika Mongol dan Manchu mengalahkan China.
Sebagai gantinya, budaya China “memenangkan” mereka. Dalam hal ini, kebudayaan China malah
dilestarikan dan dikembangkan. Budaya China bertahan begitu lama karena kuat,
praktis, dan penuh kearifan. Apalagi didukung para
pemimpin China yang hampir selalu mempelajari jiwa
manusia dan menulis beberapa teks kuno, seperti I
Ching dan Tung Shu. Dari masa kuno juga terwariskan
buku-buku tentang filsafat Tao dan filsafat Sun Tzu yang amat terkenal.
Teks-teks kuno itu mampu memberikan wawasan,
pedoman, aturan, dan prinsip tentang kesuksesan,
pengelolaan usaha, perkimpoian, keluarga, pendirian
negara, strategi, bahkan perang. Hasil-hasilnya
terlihat jelas bahwa rakyat China adalah orang-orang yang luar biasa dalam praktik, mampu beradaptasi,
dan selalu sukses hampir di semua perjalanan hidup
mereka di seantero dunia. Mereka bukan saja menjadi
penguasa perekonomian baru, tetapi juga berjaya di
bidang ilmu pengetahuan dan olahraga. Adaptasi Budaya China memang sempat mengalami
kemunduran karena pengaruh Barat, seperti akibat
Perang Candu dan Perang Dunia II. Namun karena
kemampuan beradaptasi dan masyarakatnya berjiwa
avonturir, budaya China justru semakin berkembang
luas di seluruh dunia. Hal yang amat nyata diperlihatkan oleh hadirnya China Town di berbagai
negara, termasuk Pecinan di Indonesia. Adanya China
Town tentu saja merupakan bukti keberhasilan bisnis
China di wilayah itu. Kemampuan adaptasi orang
China juga terlihat dari kemampuan mereka membuat
makanan dalam bentuk apa saja yang mengesankan. Dulu, misalnya, di pantai-pantai Eropa banyak sekali
terlihat kepiting berlari-lari di atas pasir. Ketika air laut surut, banyak kerang menempel di
batu-batu karang. Dengan riang orang-orang China
menangkapi kepiting dan mengambili kerang lalu
memasaknya sebagai makanan yang lezat dan
bergizi.
Hal ini sebelumnya tidak terbayangkan oleh bangsa Eropa bahwa sesungguhnya kepiting dan kerang bisa
dimakan. Kemampuan orang China untuk mengubah
sebagian besar apa saja menjadi makanan enak dan
mahal merupakan kisah legendaris, sekaligus bukti
dari kemampuan adaptasi pikiran dan perasaan
mereka. Konon, rahasia utama budaya China adalah
memadukan pelajaran tentang motivasinya dengan
seni pada berbagai benda yang indah dan rumit.
Artinya, filosofi motivasi China diterjemahkan ke
dalam sesuatu yang memiliki daya tarik, gaib, dan
mistis. Dengan demikian motivasi China banyak mengandung
kecerdasan sehingga dipandang memiliki corak yang
indah dan cemerlang. Selain itu, para pemimpin China
kuno mencurahkan beberapa ungkapan dan simbol
guna menekankan betapa pentingnya kemampuan
otak. Ini ditandai dengan betapa banyaknya karakter dalam huruf Kanji dimana setiap huruf mengandung
makna tersendiri. Simbolisasi sering dipakai untuk
memberi motivasi. Ikan mas, misalnya, dipercaya
adalah simbol ketekunan. Menurut filosofi China
purba, “dengan ketekunan, orang bodoh sekalipun bisa menyingkirkan gunung ”. Masih banyak simbol lain yang dikenal, seperti tentang kekayaan, nasib,
dan keberuntungan. Ternyata, simbol-simbol
keberkahan yang penuh cemerlang itu menciptakan
pandangan yang optimistis tentang kekayaan dan
keberuntungan, yang hampir tidak jelas menciptakan
keinginan di dalam pola pikir untuk menjadi kaya dan sukses. Kemampuan adaptasi dan motivasi yang dilakukan
masyarakat China banyak mengilhami peneliti-peneliti
Barat. Untuk itu sejak abad XVIII mereka giat
menerjemahkan teks-teks kuno China. Berkat
merekalah kini masyarakat modern di seluruh
penjuru dunia mengenal feng shui (ilmu tata letak bangunan), akupunktur, akupresur, dan refleksiologi
(ilmu pengobatan), teori yin yang (keseimbangan
hidup), dan berbagai ilmu ramalan. Leluhur Masyarakat China kuno percaya keutuhan keluarga
merupakan kunci utama kesuksesan. Begitu pula
bakti kepada leluhur. Mereka sering
“menerjemahkannya” lewat puisi, seperti puisi berikut: Andaikan ayah dan anak bersatu/Gunung-
gunung menjadi batu permata/Andaikan jantung
kakak beradik sama/Bumi pun bisa menjadi
emas. Puisi ini menyiratkan kesan bahwa harus ada
kerja keras di antara manusia. Begitulah, puisi-puisi
seperti inilah yang mampu menjadi motivator kemajuan bangsa dan negara. Perhatian masyarakat China terhadap keluarga dan
leluhur tercermin pada kesetiaan mereka merawat
makam-makam kerabat. Bahkan ada yang
memperlakukannya secara berlebihan. Sementara
itu, kaisar-kaisar zaman dulu banyak mewariskan
kenangan leluhur yang mulia. Menurut penulis buku tentang China, Ong Tang, meskipun sering
disalahgunakan, namun warisan-warisan tersebut
mengandung rahasia kesuksesan akhir yang sangat
mengagumkan. Pemujaan kepada leluhur sering
dikaitkan dengan festival. Pada masa kuno festival
memiliki arti khusus karena dihubungkan dengan pemujaan untuk mengenang para dewa. Menurut
orang-orang bijak zaman dulu, termasuk Konghucu
(Confucius), bangsa yang mengabaikan perayaan-
perayaan festival utama akan terancam binasa.
Alasannya adalah orang ingin menikmati kesenangan
dan lagi pula festival dapat menyatukan rakyat bersama-sama, terutama dengan para pemimpinnya. Sampai kini mungkin masih banyak rahasia
tersembunyi di China. Tak heran seorang nabi besar
pernah berkata, “Kejarlah ilmu sampai ke negeri China”. Bagaimana dengan kita? Memang, kunci utama kesuksesan relatif sama pada semua bangsa,
yakni ketekunan, keuletan, kejujuran, kerja keras,
dan keberuntungan. Namun mengapa bangsa China
memiliki keunggulan? Dan “mengapa” China mampu menghasilkan produk sedemikian banyak,
bagus, dan murah. Dikatakan, sebab penting kehebatan China adalah
karena “jaring laba-laba” keluarga. Pedagang- pedagang dari China berhasil menembus pasar
karena memanfaatkan jaring-jaring ini “baik di dalam negeri maupun di luar negeri”. Lalu dikatakan, “Umumnya orang China begitu erat rasa persaudaraannya. Nama marga mempererat
persatuan dan amat membuka peluang kerja sama.
Tak heran, orang China hanya memercayakan
usahanya kepada bangsanya sendiri ”. Argumen seperti ini sering dikemukakan banyak
penulis. Penanam modal ter-besar di China bukan
orang dari Jepang atau Amerika, tetapi “orang China perantauan” (overseas Chinese). Siapa mereka? Mereka adalah orang China dari Taiwan dan
Hongkong. Belum jelas, apakah orang China Asia
Tenggara juga membawa modalnya ke China dalam
jumlah besar. Cultural proximity ini sering dipakai
untuk menjelaskan mengapa modal dari Taiwan dan
Hongkong masuk daratan China. Selain itu, dilontarkan argumen tambahan, yaitu
pengusaha China sedemikian “percaya” satu sama lain. ‘Artinya, konsumen tinggal menghubungi via telepon dan pedagang dengan cepat mengirim barang
sesuai pesanan. Kejujuran dipegang teguh meski
konsumen belum memberikan uangnya ”. Pernyataan ini harus dikoreksi: bukan antara
pedagang dan konsumen, tetapi antarpedagang, ada
saling percaya, terutama dalam hal kredit. Pengusaha
China terkenal karena trust yang tinggi sehingga
mereka dapat merebut peluang sekecil apa pun. Pada
saat ada kesempatan dan modal yang diperoleh dengan cepat, mereka segera merebut kesempatan
itu. “Trust” Trust antarpedagang China ini menarik perhatian
banyak sosiolog. Mereka sendiri memakai istilah
guanxi (hubungan) guna menjelaskan gejala trust
antarmereka. Guanxi ini sebenarnya tidak terbatas
pada hubungan kekeluargaan saja. Hubungan-
hubungan lain yang bisa menimbulkan GuanXi misalnya kesamaan asal daerah (desa, kabupaten,
provinsi), kesamaan sekolah (alumni), dan
persahabatan. Pilih salah satu dari variabel itu. dan
Anda akan menemukan dasar bagi GuanXi. Dalam peribahasa China dikatakan: jiali kao fumu,
chumen kao pengyou. “Di rumah orang bersandar pada bapak-ibu, di luar rumah orang
menggantungkan diri pada sahabat”. Persahabatan di China dijunjung tinggi. Salah satu dari lima
hubungan ajar-an Konfusius (wu tun) adalah
hubungan antarsahabat. Jika orang China suka pada
seseorang, ia akan cepat mengatakan pengyou
(sobat). Jika sungguh suka dan percaya, ia akan
memakai istilah lao pengyou (sobat lama). Trust ini lain dibanding trust yang dibangun dalam
institusi modern. Kehidupan modern, termasuk
ekonomi, tidak bisa bertahan jika tidak ada trust.
Dapat dikatakan trust di dunia modern diletakkan
berdasar kepastian hukum. Namun trust di kalangan
orang China dibangun atas dasar yang berbeda. Trust di kalangan orang China didasarkan kekeluargaan,
kedaerahan, alumni sekolah, dan persahabatan. Orang akan mengatakan, trust yang didasarkan atas
hukum lebih “terbuka” di-banding yang didasarkan faktor-faktor di atas. Tidak mungkin membangun trust
dengan orang China jika bukan berasal dari keluarga,
daerah, atau alumni sekolah! Masih ada peluang lain,
lewat hubungan persahabatan (pengyou). Dalam
banyak legenda dari China dilukiskan banyak
hubungan persahabatan yang mengharukan. Sampai hari ini pun sering ditemukan banyak persahabatan
antarorang China yang erat, bahkan sama atau
melebihi hubungan dengan anggota keluarga. Indonesia juga Pembicaraan tentang trust dan guanxi sebenarnya
menggugat semua teori hubungan transaksi yang
didasarkan atas teori hubungan pasar. Dalam situasi
pasar, semua individu adalah rival atau kompetitor
yang bersaing, bahkan bersaing dengan tidak jujur.
Karena itu, semua transaksi harus didasarkan atas secarik kertas yang berisi kontrak, hitam atas putih,
yang dijamin negara sebagai pemegang alat pemaksa
yang sah. Akibatnya orang menjadi musuh bagi orang
lain. Hubungan keluarga, kedaerahan, sekolah, dan
persahabatan, semua dianggap tidak relevan.
Saudara dan saudara bisa saling menggugat di pengadilan, sahabat dan sahabat bisa terlibat
pengadilan bertele-tele. Yang penting, kepentingan
pribadi (self-interest) harus menang lewat kompetisi
bengis di tengah pasar. Kultur China justru mengajarkan kebalikannya. Boleh
ada pasar, tetapi hubungan balk antarmanusia tetap
jalan. Boleh ada persaingan, tetapi tolong-menolong
antarkeluarga, orang sedaerah, satu alumni, dan
sahabat tidak boleh dilupakan. Pasar selalu
embedded, tidak mengalahkan guanxi. Bisa saja dikatakan hal ini akan menimbulkan nepotisme dan
kolusi, tetapi dibuktikan empiris, guanxi mendukung
pertumbuhan dahsyat ekonomi China. Apakah di
Indonesia tidak ada fenomena yang sama? Ada, dan
mirip. Kekeluargaan penting, kedaerahan, bahkan
hubungan alumni juga penting. Lihat pasar-pasar di Jakarta yang didominasi berbagai suku, juga kantor-
kantor pemerintah maupun swasta penuh alumni
universitas tertentu. Semangat “tolong-menolong” dan “gotong royong” masih ada, belum hilang. Ada kekhawatiran, ini dapat menimbulkan korupsi, tetapi
mengapa tidak bisa sebaliknya, menimbulkan social
capital seperti di kalangan orang China? Mungkin kini
orang Indonesia sedang lupa jati diri, bingung, dan
memakai aneka “teori” aneh, yang justru memperlemah semangat membangun bangsa. Sumber : http://mirianto.com/articles/?p=144
merupakan kisah sukses yang paling terkenal. Maju
pesatnya perekonomian China sejak beberapa tahun
lalu menunjukkan bahwa “Sang Naga” memang tengah menggeliat, baru bangun dari tidur
panjangnya.Sebagaimana diketahui, kini banyak
barang produksi China telah merambah Asia, Afrika,
dan Amerika Selatan, bahkan memasuki AS dan
Eropa, negara yang dikenal paling ketat dalam
mengawasi produk-produk luar. Tidak heran, PBB menganggap China sebagai negara yang paling pesat
pertumbuhan ekonominya. Sebenarnya, kesuksesan China sudah berlangsung
sejak lama. Jauh sebelum abad Masehi, masyarakat
purba China sudah mampu menemukan peralatan
penting, seperti kompas, kertas, dan kode biner
komputer. Para pakar Barat memang mengakui
bahwa budaya China tidak tertandingi dalam sejarah umat manusia. Budaya tersebut memiliki banyak
sekali rahasia tentang motivasi dan kesuksesan sejak
zaman dulu hingga zaman sekarang. Mereka percaya budaya China berlangsung sepanjang
masa. Bukti konkretnya adalah manakala peradaban-
peradaban kuno lain seperti Sumeria, Babylonia,
Mesir, Romawi, dan Yunani timbul tenggelam ditelan
waktu, budaya China tetap bertahan terus. Peradaban
China dikatakan “memiliki haluan untuk bersemi kembali setelah mengalami
kemunduran” (Keajaiban Seni Motivasi Bangsa Cina Kuno, 2007). Konon, ketika para kaisar saling mengalahkan satu
sama lain, mereka cenderung merusak budaya dari
pihak yang kalah. Namun hal seperti itu justru tidak
terjadi ketika Mongol dan Manchu mengalahkan China.
Sebagai gantinya, budaya China “memenangkan” mereka. Dalam hal ini, kebudayaan China malah
dilestarikan dan dikembangkan. Budaya China bertahan begitu lama karena kuat,
praktis, dan penuh kearifan. Apalagi didukung para
pemimpin China yang hampir selalu mempelajari jiwa
manusia dan menulis beberapa teks kuno, seperti I
Ching dan Tung Shu. Dari masa kuno juga terwariskan
buku-buku tentang filsafat Tao dan filsafat Sun Tzu yang amat terkenal.
Teks-teks kuno itu mampu memberikan wawasan,
pedoman, aturan, dan prinsip tentang kesuksesan,
pengelolaan usaha, perkimpoian, keluarga, pendirian
negara, strategi, bahkan perang. Hasil-hasilnya
terlihat jelas bahwa rakyat China adalah orang-orang yang luar biasa dalam praktik, mampu beradaptasi,
dan selalu sukses hampir di semua perjalanan hidup
mereka di seantero dunia. Mereka bukan saja menjadi
penguasa perekonomian baru, tetapi juga berjaya di
bidang ilmu pengetahuan dan olahraga. Adaptasi Budaya China memang sempat mengalami
kemunduran karena pengaruh Barat, seperti akibat
Perang Candu dan Perang Dunia II. Namun karena
kemampuan beradaptasi dan masyarakatnya berjiwa
avonturir, budaya China justru semakin berkembang
luas di seluruh dunia. Hal yang amat nyata diperlihatkan oleh hadirnya China Town di berbagai
negara, termasuk Pecinan di Indonesia. Adanya China
Town tentu saja merupakan bukti keberhasilan bisnis
China di wilayah itu. Kemampuan adaptasi orang
China juga terlihat dari kemampuan mereka membuat
makanan dalam bentuk apa saja yang mengesankan. Dulu, misalnya, di pantai-pantai Eropa banyak sekali
terlihat kepiting berlari-lari di atas pasir. Ketika air laut surut, banyak kerang menempel di
batu-batu karang. Dengan riang orang-orang China
menangkapi kepiting dan mengambili kerang lalu
memasaknya sebagai makanan yang lezat dan
bergizi.
Hal ini sebelumnya tidak terbayangkan oleh bangsa Eropa bahwa sesungguhnya kepiting dan kerang bisa
dimakan. Kemampuan orang China untuk mengubah
sebagian besar apa saja menjadi makanan enak dan
mahal merupakan kisah legendaris, sekaligus bukti
dari kemampuan adaptasi pikiran dan perasaan
mereka. Konon, rahasia utama budaya China adalah
memadukan pelajaran tentang motivasinya dengan
seni pada berbagai benda yang indah dan rumit.
Artinya, filosofi motivasi China diterjemahkan ke
dalam sesuatu yang memiliki daya tarik, gaib, dan
mistis. Dengan demikian motivasi China banyak mengandung
kecerdasan sehingga dipandang memiliki corak yang
indah dan cemerlang. Selain itu, para pemimpin China
kuno mencurahkan beberapa ungkapan dan simbol
guna menekankan betapa pentingnya kemampuan
otak. Ini ditandai dengan betapa banyaknya karakter dalam huruf Kanji dimana setiap huruf mengandung
makna tersendiri. Simbolisasi sering dipakai untuk
memberi motivasi. Ikan mas, misalnya, dipercaya
adalah simbol ketekunan. Menurut filosofi China
purba, “dengan ketekunan, orang bodoh sekalipun bisa menyingkirkan gunung ”. Masih banyak simbol lain yang dikenal, seperti tentang kekayaan, nasib,
dan keberuntungan. Ternyata, simbol-simbol
keberkahan yang penuh cemerlang itu menciptakan
pandangan yang optimistis tentang kekayaan dan
keberuntungan, yang hampir tidak jelas menciptakan
keinginan di dalam pola pikir untuk menjadi kaya dan sukses. Kemampuan adaptasi dan motivasi yang dilakukan
masyarakat China banyak mengilhami peneliti-peneliti
Barat. Untuk itu sejak abad XVIII mereka giat
menerjemahkan teks-teks kuno China. Berkat
merekalah kini masyarakat modern di seluruh
penjuru dunia mengenal feng shui (ilmu tata letak bangunan), akupunktur, akupresur, dan refleksiologi
(ilmu pengobatan), teori yin yang (keseimbangan
hidup), dan berbagai ilmu ramalan. Leluhur Masyarakat China kuno percaya keutuhan keluarga
merupakan kunci utama kesuksesan. Begitu pula
bakti kepada leluhur. Mereka sering
“menerjemahkannya” lewat puisi, seperti puisi berikut: Andaikan ayah dan anak bersatu/Gunung-
gunung menjadi batu permata/Andaikan jantung
kakak beradik sama/Bumi pun bisa menjadi
emas. Puisi ini menyiratkan kesan bahwa harus ada
kerja keras di antara manusia. Begitulah, puisi-puisi
seperti inilah yang mampu menjadi motivator kemajuan bangsa dan negara. Perhatian masyarakat China terhadap keluarga dan
leluhur tercermin pada kesetiaan mereka merawat
makam-makam kerabat. Bahkan ada yang
memperlakukannya secara berlebihan. Sementara
itu, kaisar-kaisar zaman dulu banyak mewariskan
kenangan leluhur yang mulia. Menurut penulis buku tentang China, Ong Tang, meskipun sering
disalahgunakan, namun warisan-warisan tersebut
mengandung rahasia kesuksesan akhir yang sangat
mengagumkan. Pemujaan kepada leluhur sering
dikaitkan dengan festival. Pada masa kuno festival
memiliki arti khusus karena dihubungkan dengan pemujaan untuk mengenang para dewa. Menurut
orang-orang bijak zaman dulu, termasuk Konghucu
(Confucius), bangsa yang mengabaikan perayaan-
perayaan festival utama akan terancam binasa.
Alasannya adalah orang ingin menikmati kesenangan
dan lagi pula festival dapat menyatukan rakyat bersama-sama, terutama dengan para pemimpinnya. Sampai kini mungkin masih banyak rahasia
tersembunyi di China. Tak heran seorang nabi besar
pernah berkata, “Kejarlah ilmu sampai ke negeri China”. Bagaimana dengan kita? Memang, kunci utama kesuksesan relatif sama pada semua bangsa,
yakni ketekunan, keuletan, kejujuran, kerja keras,
dan keberuntungan. Namun mengapa bangsa China
memiliki keunggulan? Dan “mengapa” China mampu menghasilkan produk sedemikian banyak,
bagus, dan murah. Dikatakan, sebab penting kehebatan China adalah
karena “jaring laba-laba” keluarga. Pedagang- pedagang dari China berhasil menembus pasar
karena memanfaatkan jaring-jaring ini “baik di dalam negeri maupun di luar negeri”. Lalu dikatakan, “Umumnya orang China begitu erat rasa persaudaraannya. Nama marga mempererat
persatuan dan amat membuka peluang kerja sama.
Tak heran, orang China hanya memercayakan
usahanya kepada bangsanya sendiri ”. Argumen seperti ini sering dikemukakan banyak
penulis. Penanam modal ter-besar di China bukan
orang dari Jepang atau Amerika, tetapi “orang China perantauan” (overseas Chinese). Siapa mereka? Mereka adalah orang China dari Taiwan dan
Hongkong. Belum jelas, apakah orang China Asia
Tenggara juga membawa modalnya ke China dalam
jumlah besar. Cultural proximity ini sering dipakai
untuk menjelaskan mengapa modal dari Taiwan dan
Hongkong masuk daratan China. Selain itu, dilontarkan argumen tambahan, yaitu
pengusaha China sedemikian “percaya” satu sama lain. ‘Artinya, konsumen tinggal menghubungi via telepon dan pedagang dengan cepat mengirim barang
sesuai pesanan. Kejujuran dipegang teguh meski
konsumen belum memberikan uangnya ”. Pernyataan ini harus dikoreksi: bukan antara
pedagang dan konsumen, tetapi antarpedagang, ada
saling percaya, terutama dalam hal kredit. Pengusaha
China terkenal karena trust yang tinggi sehingga
mereka dapat merebut peluang sekecil apa pun. Pada
saat ada kesempatan dan modal yang diperoleh dengan cepat, mereka segera merebut kesempatan
itu. “Trust” Trust antarpedagang China ini menarik perhatian
banyak sosiolog. Mereka sendiri memakai istilah
guanxi (hubungan) guna menjelaskan gejala trust
antarmereka. Guanxi ini sebenarnya tidak terbatas
pada hubungan kekeluargaan saja. Hubungan-
hubungan lain yang bisa menimbulkan GuanXi misalnya kesamaan asal daerah (desa, kabupaten,
provinsi), kesamaan sekolah (alumni), dan
persahabatan. Pilih salah satu dari variabel itu. dan
Anda akan menemukan dasar bagi GuanXi. Dalam peribahasa China dikatakan: jiali kao fumu,
chumen kao pengyou. “Di rumah orang bersandar pada bapak-ibu, di luar rumah orang
menggantungkan diri pada sahabat”. Persahabatan di China dijunjung tinggi. Salah satu dari lima
hubungan ajar-an Konfusius (wu tun) adalah
hubungan antarsahabat. Jika orang China suka pada
seseorang, ia akan cepat mengatakan pengyou
(sobat). Jika sungguh suka dan percaya, ia akan
memakai istilah lao pengyou (sobat lama). Trust ini lain dibanding trust yang dibangun dalam
institusi modern. Kehidupan modern, termasuk
ekonomi, tidak bisa bertahan jika tidak ada trust.
Dapat dikatakan trust di dunia modern diletakkan
berdasar kepastian hukum. Namun trust di kalangan
orang China dibangun atas dasar yang berbeda. Trust di kalangan orang China didasarkan kekeluargaan,
kedaerahan, alumni sekolah, dan persahabatan. Orang akan mengatakan, trust yang didasarkan atas
hukum lebih “terbuka” di-banding yang didasarkan faktor-faktor di atas. Tidak mungkin membangun trust
dengan orang China jika bukan berasal dari keluarga,
daerah, atau alumni sekolah! Masih ada peluang lain,
lewat hubungan persahabatan (pengyou). Dalam
banyak legenda dari China dilukiskan banyak
hubungan persahabatan yang mengharukan. Sampai hari ini pun sering ditemukan banyak persahabatan
antarorang China yang erat, bahkan sama atau
melebihi hubungan dengan anggota keluarga. Indonesia juga Pembicaraan tentang trust dan guanxi sebenarnya
menggugat semua teori hubungan transaksi yang
didasarkan atas teori hubungan pasar. Dalam situasi
pasar, semua individu adalah rival atau kompetitor
yang bersaing, bahkan bersaing dengan tidak jujur.
Karena itu, semua transaksi harus didasarkan atas secarik kertas yang berisi kontrak, hitam atas putih,
yang dijamin negara sebagai pemegang alat pemaksa
yang sah. Akibatnya orang menjadi musuh bagi orang
lain. Hubungan keluarga, kedaerahan, sekolah, dan
persahabatan, semua dianggap tidak relevan.
Saudara dan saudara bisa saling menggugat di pengadilan, sahabat dan sahabat bisa terlibat
pengadilan bertele-tele. Yang penting, kepentingan
pribadi (self-interest) harus menang lewat kompetisi
bengis di tengah pasar. Kultur China justru mengajarkan kebalikannya. Boleh
ada pasar, tetapi hubungan balk antarmanusia tetap
jalan. Boleh ada persaingan, tetapi tolong-menolong
antarkeluarga, orang sedaerah, satu alumni, dan
sahabat tidak boleh dilupakan. Pasar selalu
embedded, tidak mengalahkan guanxi. Bisa saja dikatakan hal ini akan menimbulkan nepotisme dan
kolusi, tetapi dibuktikan empiris, guanxi mendukung
pertumbuhan dahsyat ekonomi China. Apakah di
Indonesia tidak ada fenomena yang sama? Ada, dan
mirip. Kekeluargaan penting, kedaerahan, bahkan
hubungan alumni juga penting. Lihat pasar-pasar di Jakarta yang didominasi berbagai suku, juga kantor-
kantor pemerintah maupun swasta penuh alumni
universitas tertentu. Semangat “tolong-menolong” dan “gotong royong” masih ada, belum hilang. Ada kekhawatiran, ini dapat menimbulkan korupsi, tetapi
mengapa tidak bisa sebaliknya, menimbulkan social
capital seperti di kalangan orang China? Mungkin kini
orang Indonesia sedang lupa jati diri, bingung, dan
memakai aneka “teori” aneh, yang justru memperlemah semangat membangun bangsa. Sumber : http://mirianto.com/articles/?p=144
Senin, 30 Mei 2011
DAFTAR KEGIATAN SAIL WAKATOBI-BELITUNG
Tema Kegiatan :
“CLEAN THE OCEAN FOR FUTURE LIVE ” Tujuan Kegiatan :
Menggalang keterpaduan dalam pemanfaatan potensi daerah untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat.
Menjadikan Wakatobi dan Bangka Belitung sebagai daerah tujuan wisata nasional dan internasional.
Menciptakan The Best Sailing Passage. Menjadikan potensi kelautan dan perikanan di Wakatobi dan Bangka Belitung sebagai sumber penghidupan rakyat dan sumber pembangunan daerah yang berkelanjutan.
Sasaran Kegiatan :
Sebagai model percepatan pembangunan daerah lintas sektor Strategis sebagai Ajang promosi budaya, wisata dan investasi Diharapkan memiliki dampak lanjutan yang mendorong pembangunan ekonomi nasional, khususnya perekonomian kawasan setempat.
Konsep Kegiatan :
NAMA LOKAL SAIL TIAP TAHUN MENUNJUKAN KEKHASAN DAERAH SBG TUAN RUMAH KOLABORASI PROGRAM KEMENTERIAN/LEMBAGA DENGAN PEMERINTAH PROVINSI/KAB/KOTA (HOST) PROGRAM KEGIATAN RUTIN PADA KEMENTERIAN/ LEMBAGA DIPUSATKAN DI WAKATOBI & BELITONG MERUPAKAN PANGGUNG BAGI SEMUA KEMENTERIAN, LEMBAGA, PEMDA & SWASTA
SUMBER PENDANAAN : APBN, APBD & SWASTA KEGIATAN PENGHELA: OPERASI BHAKTI (CIVIC MISSION) DAN YACHT RALLY MEMANFAATKAN RUTE SAIL INDONESIA. KEGIATAN UTAMA SAIL WAKATOBI BELITONG 2011 :
1. Operasi Bhakti Surya Baskara Jaya
2. Yacht Rally and Yacht Race, Flag Off 23 Juli 2011
3. Seminar Nasional dan Internasional
4. Lintas Nusantara Remaja Bahari
5. Sea Food And Fish Product Expo
6. Puncak Acara Kehadiran Presiden RI
Kegiatan Pendukung Sail Wakatobi Belitong 2011 di Bangka Belitung :
1. PELAYARAN RAKYAT
2. SINGAPORE –BELITONG CRUISE
3. PEMECAHAN GUINNESS BOOK OF RECORD CATUR DALAM LAUT
4. LOMBA SELAM (POSSI)
5. BOLA VOLLEY PANTAI TINGKAT ASEAN
6. GERAKAN NASIONAL BERSIH LAUT
7. FESTIVAL BAHARI DAN LAYANG- LAYANG
8. GERAKAN “AYO TANAM RUMPUT LAUT ”
9. LOMBA MANCING
10. LOMBA JET SKI
11. PAMERAN BMKT DI MUSEUM MARITIM
12. PENGADAAN ARMADA SEMUT” Berupa Kegiatan OPTIKAPI dan SARPRAS TANGKAP
13. KEJURNAS PERAHU KATER DAN LAYAR SANDEK
14. PELATIHAN LAYAR DAN SELAM REMAJA
15. LOMBA TRIATHLON
16. PUSLINGLUT (Puskesmas Keliling Laut)
DARI KEMENKES Kegiatan Pendukung Sail Wakatobi Belitong 2011 di Wakatobi :
1. UPACARA 17 AGUSTUS 2011 DI DASAR LAUT
2. WAKATOBI TOUR 1000 BIKES
3. LOMBA SELAM DAN LOMBA FOTO BAWAH AIR
4. KARIA KABUENGA DAN DUATA BAJO
5. LOCAL CULTURE FESTIVAL SPORT : WAKATOBI TOUR 1000 BIKES UPACARA 17 AGUSTUS DI DASAR LAUT LOMBA SELAM DAN LOMBA FOTO BAWAH AIR CULTURE FESTIVAL : KARIA, KABUENGA DAN DUATA BAJO LOCAL CULTURE
KEGIATAN SAIL WAKATOBI-BELITONG DI WAKATOBI :
1. Roundtable CTI Coastal Mayors, (16 - 20 Mei 2011)
2. Gerakan Nasional Masyarakat Minapolitan - GEMPITA, ( 20 - 21 Mei 2011)
3. Asosiasi Pemerintah Kab. Seluruh Indo. (APKASI) Meeting, (28-29 Mei 2011)
4. Gerakan Pemuda Bersih Pantai dan Laut, (Sepanjang Mei - Agustus 2011)
5. Aeromodeling, ( 1 Juli 2011)
6. Lomba Foto bawah laut, ( 5 - 9 Juli 2011 )
7. Orientasi Bawah Air (OBA), ( 7 - 10 Juli 2011 )
8. WAKATOBI TOUR "1000" BIKE, ( 10 Juli 2011 ) 9. Operasi Bhakti Surya Baskara Jaya,(13-27 Juli 2011 )
10. Festival Film Lingkungan Internasional ( Juli 2011 )
11. UPACARA 17 Agustus di DASAR LAUT, (17 Agustus 2011 )
12. PAMERAN FOTO WAKATOBI, ( 20 - 29 Agustus 2011 )
13. YACHT RALLY AND YACHT RACE, ( 23 - 29 Agustus 2011 )
14. UPACARA PERKAWINAN MASSAL BAWAH LAUT (24Agustus2011 )
15. FESTIVAL SENI dan BUDAYA, ( 25 Agustus 2011 )*
16. Pembukaan SWB, ( 25 Agustus 2011)*
17. Peresmian School for Marine Protected Area Management,(25 Agust. 2011)*
18. Lomba Dayung Perahu Tradisional, ( 26 Agustus 2011 )
Keterangan:
* Waktu Pelaksanaan Tentatif, Menunggu Konfirmasi Final Penyesuaian Agenda Bapak Presiden Untuk Membuka Penyelenggaran Sail Wakatobi - Belitong di Kabupaten Wakatobi.
“CLEAN THE OCEAN FOR FUTURE LIVE ” Tujuan Kegiatan :
Menggalang keterpaduan dalam pemanfaatan potensi daerah untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat.
Menjadikan Wakatobi dan Bangka Belitung sebagai daerah tujuan wisata nasional dan internasional.
Menciptakan The Best Sailing Passage. Menjadikan potensi kelautan dan perikanan di Wakatobi dan Bangka Belitung sebagai sumber penghidupan rakyat dan sumber pembangunan daerah yang berkelanjutan.
Sasaran Kegiatan :
Sebagai model percepatan pembangunan daerah lintas sektor Strategis sebagai Ajang promosi budaya, wisata dan investasi Diharapkan memiliki dampak lanjutan yang mendorong pembangunan ekonomi nasional, khususnya perekonomian kawasan setempat.
Konsep Kegiatan :
NAMA LOKAL SAIL TIAP TAHUN MENUNJUKAN KEKHASAN DAERAH SBG TUAN RUMAH KOLABORASI PROGRAM KEMENTERIAN/LEMBAGA DENGAN PEMERINTAH PROVINSI/KAB/KOTA (HOST) PROGRAM KEGIATAN RUTIN PADA KEMENTERIAN/ LEMBAGA DIPUSATKAN DI WAKATOBI & BELITONG MERUPAKAN PANGGUNG BAGI SEMUA KEMENTERIAN, LEMBAGA, PEMDA & SWASTA
SUMBER PENDANAAN : APBN, APBD & SWASTA KEGIATAN PENGHELA: OPERASI BHAKTI (CIVIC MISSION) DAN YACHT RALLY MEMANFAATKAN RUTE SAIL INDONESIA. KEGIATAN UTAMA SAIL WAKATOBI BELITONG 2011 :
1. Operasi Bhakti Surya Baskara Jaya
2. Yacht Rally and Yacht Race, Flag Off 23 Juli 2011
3. Seminar Nasional dan Internasional
4. Lintas Nusantara Remaja Bahari
5. Sea Food And Fish Product Expo
6. Puncak Acara Kehadiran Presiden RI
Kegiatan Pendukung Sail Wakatobi Belitong 2011 di Bangka Belitung :
1. PELAYARAN RAKYAT
2. SINGAPORE –BELITONG CRUISE
3. PEMECAHAN GUINNESS BOOK OF RECORD CATUR DALAM LAUT
4. LOMBA SELAM (POSSI)
5. BOLA VOLLEY PANTAI TINGKAT ASEAN
6. GERAKAN NASIONAL BERSIH LAUT
7. FESTIVAL BAHARI DAN LAYANG- LAYANG
8. GERAKAN “AYO TANAM RUMPUT LAUT ”
9. LOMBA MANCING
10. LOMBA JET SKI
11. PAMERAN BMKT DI MUSEUM MARITIM
12. PENGADAAN ARMADA SEMUT” Berupa Kegiatan OPTIKAPI dan SARPRAS TANGKAP
13. KEJURNAS PERAHU KATER DAN LAYAR SANDEK
14. PELATIHAN LAYAR DAN SELAM REMAJA
15. LOMBA TRIATHLON
16. PUSLINGLUT (Puskesmas Keliling Laut)
DARI KEMENKES Kegiatan Pendukung Sail Wakatobi Belitong 2011 di Wakatobi :
1. UPACARA 17 AGUSTUS 2011 DI DASAR LAUT
2. WAKATOBI TOUR 1000 BIKES
3. LOMBA SELAM DAN LOMBA FOTO BAWAH AIR
4. KARIA KABUENGA DAN DUATA BAJO
5. LOCAL CULTURE FESTIVAL SPORT : WAKATOBI TOUR 1000 BIKES UPACARA 17 AGUSTUS DI DASAR LAUT LOMBA SELAM DAN LOMBA FOTO BAWAH AIR CULTURE FESTIVAL : KARIA, KABUENGA DAN DUATA BAJO LOCAL CULTURE
KEGIATAN SAIL WAKATOBI-BELITONG DI WAKATOBI :
1. Roundtable CTI Coastal Mayors, (16 - 20 Mei 2011)
2. Gerakan Nasional Masyarakat Minapolitan - GEMPITA, ( 20 - 21 Mei 2011)
3. Asosiasi Pemerintah Kab. Seluruh Indo. (APKASI) Meeting, (28-29 Mei 2011)
4. Gerakan Pemuda Bersih Pantai dan Laut, (Sepanjang Mei - Agustus 2011)
5. Aeromodeling, ( 1 Juli 2011)
6. Lomba Foto bawah laut, ( 5 - 9 Juli 2011 )
7. Orientasi Bawah Air (OBA), ( 7 - 10 Juli 2011 )
8. WAKATOBI TOUR "1000" BIKE, ( 10 Juli 2011 ) 9. Operasi Bhakti Surya Baskara Jaya,(13-27 Juli 2011 )
10. Festival Film Lingkungan Internasional ( Juli 2011 )
11. UPACARA 17 Agustus di DASAR LAUT, (17 Agustus 2011 )
12. PAMERAN FOTO WAKATOBI, ( 20 - 29 Agustus 2011 )
13. YACHT RALLY AND YACHT RACE, ( 23 - 29 Agustus 2011 )
14. UPACARA PERKAWINAN MASSAL BAWAH LAUT (24Agustus2011 )
15. FESTIVAL SENI dan BUDAYA, ( 25 Agustus 2011 )*
16. Pembukaan SWB, ( 25 Agustus 2011)*
17. Peresmian School for Marine Protected Area Management,(25 Agust. 2011)*
18. Lomba Dayung Perahu Tradisional, ( 26 Agustus 2011 )
Keterangan:
* Waktu Pelaksanaan Tentatif, Menunggu Konfirmasi Final Penyesuaian Agenda Bapak Presiden Untuk Membuka Penyelenggaran Sail Wakatobi - Belitong di Kabupaten Wakatobi.
PERSIAPAN SAIL WAKATOBI-BELITONG SEMAKIN MATANG
Jakarta - Menteri Kelautan dan Perikanan RI, Fadel
Muhammad mengharapkan agar kegiatan Sail
Wakatobi - Belitong terus dimatangkan. Pasalnya
lounching kegiatan ini sudah semakin dekat, yakni
tanggal 7 Juni 2011, di Ballroom Kementerian
Perikanan dan Kelautan. Lounching tersebut secara langsung dilakukan Presiden RI Susilo Bambang
Yudhoyono. Saat memimpin rapat persiapan Sail Wakatobi -
Belitong, di Ruang Pertemuan Utama Kementerian
Kelautan dan Perikanan, Jakarta, Rabu 25 Mei 2011,
Fadel mengatakan, dengan adanya rapat ini
diharapkan terpecahkan persoalan yang menjadi
penghalang dalam pelaksanaan kegiatan. Contohnya soal anggaran, jika sulit untuk dianggarkan di tingkat
daerah maka dapat dikoordinasikan dengan
pemerintah pusat. Sehingga tak ada lagi persoalan
dalam pelaksanaan kegiatan ini. "Hasil rapat ini akan langsung dilaporkan ke Presiden,
dan diinformasikan kepada menteri terkait mengenai
persoalan yang harus segera diatasi," jelasnya. Setelah kegiatan ini di-lounching, Fedel
mengharapkan agar kegiatan promosi ditingkatkan.
Sehingga masyarakat mengetahui keberadaan
pelaksanaan kegiatan Sail Wakatobi - Belitong. Selain
itu hendaknya dapat terus disinkronisasikan acara
yang dilaksanakan pemerintah pusat dengan pemerintah daerah. Hal ini untuk menyusun buku
panduan jadwal kegiatan Sail Wakatoti - Belitong. "Tak kalah penting, daerah yang menjadi tempat
pelaksanaan kegiatan juga harus terus melakukan
perbaikan dan peningkatan infrastruktur," harapnya. Sebagaimana diketahui, terdapat beberapa kegiatan
yang akan digelar dalam pelaksanaan kegiatan
diantaranya, operasi Bhakti Surya Baskara Jaya dan
International Civic Mission, Yacht Rally and Race,
seminar nasional dan internasional, lintas nusantara
remaja dan pemuda bahari, pameran UKM dan perikanan dan kelautan, dengan acara puncak Sail
Wakatobi - Belitong dihadiri Presiden RI. Selain acara utama, juga terdapat acara pendukung
yang akan digelar Pemda Bangka Belitung. Sejumlah
kegiatan tersebut diantaranya, catur dalam laut,
kejuaraan bola voli Pantai Asia Pasifik, kejuaraan
layar, lomba jetski, lomba memancing, Singapore -
Belitung Cruise, gerakan tanam rumput laut, sertifikasi selam massal, pemeran potensi daerah, lomba
triathlon, festival olahraga tradisional tingkat nasional,
kegiatan cinta bahari dan konservasi, festival seni dan
budaya tradisional. Tak hanya itu, sebab pemda di
Wakatobi juga menggelar kegiatan di daerah
tersebut. Gubenur Kepulauan Bangka Belitung yang diwakili
Nazalyus Kepala Bappeda Provinsi Kepulauan Bangka
Belitung pada kesempatan tersebut menjelaskan,
Provinsi Kepulauan Bangka Belitung telah siap
melaksanakan kegiatan ini. Segala persiapan hingga
promosi kegiatan Sail Wakatobi - Belitung telah dilakukan. Dalam pelaksanaan kegiatan ini, Provinsi
Kepulauan Bangka Belitung tak hanya
menggantungkan pada anggaran dari pemerintah
pusat saja. "Sementara ini telah ada dukungan anggaran dari
pemda di Bangka Belitung. Alokasi anggaran dari
Kabupaten Belitung sekitar Rp2,1 miliar, Kabupaten
Belitung Timur Rp2,3 miliar. Sedangkan alokasi dari
APBD induk provinsi Rp1,9 miliar," paparnya. Mengenai agenda kegiatan yang akan dilaksanakan
pemerintah daerah, Nazalyus mengharapkan, agar
lomba catur dalam air tetap dilaksanakan. Karena
kegiatan ini cukup unik. Jika di Wakatobi dilaksanakan
pernikanan dalam air, maka di Bangka Belitung ada
kegiatan catur dalam air. "Harapan dari Gubernur Bangka Belitung, kegiatan
catur dalam air tetap dapat dilaksanakan," tegasnya.
Muhammad mengharapkan agar kegiatan Sail
Wakatobi - Belitong terus dimatangkan. Pasalnya
lounching kegiatan ini sudah semakin dekat, yakni
tanggal 7 Juni 2011, di Ballroom Kementerian
Perikanan dan Kelautan. Lounching tersebut secara langsung dilakukan Presiden RI Susilo Bambang
Yudhoyono. Saat memimpin rapat persiapan Sail Wakatobi -
Belitong, di Ruang Pertemuan Utama Kementerian
Kelautan dan Perikanan, Jakarta, Rabu 25 Mei 2011,
Fadel mengatakan, dengan adanya rapat ini
diharapkan terpecahkan persoalan yang menjadi
penghalang dalam pelaksanaan kegiatan. Contohnya soal anggaran, jika sulit untuk dianggarkan di tingkat
daerah maka dapat dikoordinasikan dengan
pemerintah pusat. Sehingga tak ada lagi persoalan
dalam pelaksanaan kegiatan ini. "Hasil rapat ini akan langsung dilaporkan ke Presiden,
dan diinformasikan kepada menteri terkait mengenai
persoalan yang harus segera diatasi," jelasnya. Setelah kegiatan ini di-lounching, Fedel
mengharapkan agar kegiatan promosi ditingkatkan.
Sehingga masyarakat mengetahui keberadaan
pelaksanaan kegiatan Sail Wakatobi - Belitong. Selain
itu hendaknya dapat terus disinkronisasikan acara
yang dilaksanakan pemerintah pusat dengan pemerintah daerah. Hal ini untuk menyusun buku
panduan jadwal kegiatan Sail Wakatoti - Belitong. "Tak kalah penting, daerah yang menjadi tempat
pelaksanaan kegiatan juga harus terus melakukan
perbaikan dan peningkatan infrastruktur," harapnya. Sebagaimana diketahui, terdapat beberapa kegiatan
yang akan digelar dalam pelaksanaan kegiatan
diantaranya, operasi Bhakti Surya Baskara Jaya dan
International Civic Mission, Yacht Rally and Race,
seminar nasional dan internasional, lintas nusantara
remaja dan pemuda bahari, pameran UKM dan perikanan dan kelautan, dengan acara puncak Sail
Wakatobi - Belitong dihadiri Presiden RI. Selain acara utama, juga terdapat acara pendukung
yang akan digelar Pemda Bangka Belitung. Sejumlah
kegiatan tersebut diantaranya, catur dalam laut,
kejuaraan bola voli Pantai Asia Pasifik, kejuaraan
layar, lomba jetski, lomba memancing, Singapore -
Belitung Cruise, gerakan tanam rumput laut, sertifikasi selam massal, pemeran potensi daerah, lomba
triathlon, festival olahraga tradisional tingkat nasional,
kegiatan cinta bahari dan konservasi, festival seni dan
budaya tradisional. Tak hanya itu, sebab pemda di
Wakatobi juga menggelar kegiatan di daerah
tersebut. Gubenur Kepulauan Bangka Belitung yang diwakili
Nazalyus Kepala Bappeda Provinsi Kepulauan Bangka
Belitung pada kesempatan tersebut menjelaskan,
Provinsi Kepulauan Bangka Belitung telah siap
melaksanakan kegiatan ini. Segala persiapan hingga
promosi kegiatan Sail Wakatobi - Belitung telah dilakukan. Dalam pelaksanaan kegiatan ini, Provinsi
Kepulauan Bangka Belitung tak hanya
menggantungkan pada anggaran dari pemerintah
pusat saja. "Sementara ini telah ada dukungan anggaran dari
pemda di Bangka Belitung. Alokasi anggaran dari
Kabupaten Belitung sekitar Rp2,1 miliar, Kabupaten
Belitung Timur Rp2,3 miliar. Sedangkan alokasi dari
APBD induk provinsi Rp1,9 miliar," paparnya. Mengenai agenda kegiatan yang akan dilaksanakan
pemerintah daerah, Nazalyus mengharapkan, agar
lomba catur dalam air tetap dilaksanakan. Karena
kegiatan ini cukup unik. Jika di Wakatobi dilaksanakan
pernikanan dalam air, maka di Bangka Belitung ada
kegiatan catur dalam air. "Harapan dari Gubernur Bangka Belitung, kegiatan
catur dalam air tetap dapat dilaksanakan," tegasnya.
Langganan:
Postingan (Atom)